Ana mimariEwenny Manastırı: Soru ve bilmecelerle dolu keyifli, karmaşık bir yerin 900 yıllık hikayesi

Ewenny Manastırı: Soru ve bilmecelerle dolu keyifli, karmaşık bir yerin 900 yıllık hikayesi

Ewenny Manastırı. Kredi bilgileri: Paul Highnam / Country Life

Ewenny Priory, Güney Galler'de, bir dizi şaşırtıcı soru ve bilmeceyi ortaya çıkaran surlarla çevrili harika bir atmosferik ortaçağ binasıdır. David Robinson, 900 yıllık bir hikaye açıyor. Paul Highnam tarafından çekilen fotoğraflar.

Verimli Glamorgan Vale'nin batı saçaklarının yakınında bulunan Ewenny Priory, 12. yüzyılda Gloucester'daki St Peter Manastırı'nın (şimdi katedral) bir bağımlılığı olarak kuruldu. Hayatta kalan kilisesi - bugün, kısmen anıt ve kısmen cemaat kilisesi - tüm Galler'deki Anglo-Norman döneminin en iyi mimari hayatta kalmalarından biri olarak kabul edilmektedir.

İrlandalı binalardan geriye kalanlar, 19. yüzyılın başlarında mevcut haliyle yeniden biçimlendirilen küçük bir kır evine toplandı. Site hoş ama karmaşık bir mimari topluluk sunuyor.

Arkeoloji, Ewenny'de bir Roma yerleşimi olduğunu ve yakın çevrede daha sonraki erken Hıristiyan faaliyetleri için artan kanıtlar bulunduğunu gösteriyor. Daha da önemlisi, sahada keşfedilen bir grup Norman öncesi anıt taşı (ve bugün kilisenin güney transeptinde sergilenmektedir), Benedictine manastırının öncesinde önemli bir yerel Galce kilisesinin olduğunu gösteren çarpıcı kanıtlar sunmaktadır.

Normanlar neredeyse Glamour'un ilk efendisi Robert fitz Hamon (d.1107) altında Güney Galler'in bu bölümüne neredeyse ilerlemişlerdir. Belki de yaklaşık 1100'de hanehalkı bir şövalye, William de Londres (d.1131), Ogmore'da bir kale kurdu. Kuşkusuz Ewenny Manastırı'nın kurucuları ve ilk patronları olan Ogmore'un efendileri olarak de Londres ve ailesi idi.

Ewenny Manastırı'nda 13. yüzyıl duvar savunmaları. © Paul Highnam / Taşra Hayatı

Gloucester Başrahip Gilbert Foliot (1139-48) tarafından yazılan bir mektup, William de Londres'in Ewenny'de Llandaff Piskopos Urban (1107−34) piskoposluğu sırasında adanmış (St Michael'a) bir kilise inşa ettiğini gösterir. Aziz Peter Manastırı'na. Muhtemelen, bu hediye bir kiliseden daha fazlası olmayabilir. Yine de, ya ilk ya da çok kısa bir süre sonra, St Peter Manastırı'nın küçük bir manastır bağımlılığı oluşturduğunun kanıtı, 1130-39'da Gloucester Earl Robert tarafından Ewenny'nin 'priory'sine' yapılan ayrıcalıklardan kaynaklanmaktadır.

Bununla birlikte, bu kanıtların yanı sıra, bir vakıf sözleşmesine neyin eşit olduğu metni, William'ın oğlu Maurice de Londres'in 'iyi hafızalı büyük adam', babasının Ewenny'nin evi olması şartıyla Gloucester'a armağanlarını arttırdığını gösteriyor. 'en az on üç keşiş manastırı'. Maurice'in yeni toprakları ve kiliseleri (ister orijinal tüzüklerde isterse daha sonraki kopyalarda kaydedilmiş olsun) 1140−43'te veya buralarda gerçekleşti ve vakıf hikayesinde önemli bir an daha işaretlemek zorundadır.

Bu olaylar, mevcut manastır kilisesinin analizi üzerinde doğrudan bir etkiye sahiptir. Tamamlandığı gibi, 12. yüzyıl binası, koridorsuz bir presbytery, geçişin üstünde alçak bir merkezi kule, derin transepts ve sadece kuzey koridorlu bir nef ile haç planıydı. Bazı yetkililer, 1131'den önce William tarafından başlatılan kilisenin sadece nefinin dokusunu elinde tuttuğunu ve manastır korosunun sağlanmasıyla daha ayrıntılı doğu kolunun, Maurice'in 1140'ların bağışlanmasından sonra geldiğini iddia ettiler.

Ewenny Manastırı'nda Presbytery ve Güney Transept. © Paul Highnam / Taşra Hayatı

Aksine, Ewenny'nin 1131'deki ölümünden önce William de Londres tarafından en başından itibaren haç biçiminde bir yapı olarak tasarlandığı yönündedir. Bu analize göre, tek bir aşamada inşa edildi, çalışma Gloucester'ın mimarisine ayrılmaz bir şekilde bağlandı ve 12. yüzyılın başlarında İngiltere'nin batısındaki Romanesk tarzındaki gelişmelere. Bu tartışmayı mevcut kanıtlarla çözmek imkansızdır. Gerçekten de, Çalışma Bakanlığı'nın koruma kayıtlarının son sorgusu tartışmaya başka bir katman daha ekledi.

1950'lerde presbytery kasasını sabitlemek için yan duvarlara büyük beton sütunlar yerleştirildi. Kuzey tarafında, masonlar 2 ft derinliğe gömülmüş, daha erken bir 'duvar yüzü' bulduklarını bildirdi. Bu keşif, William kilisesinin orijinal doğu kolunu temsil edebilir ve 1140'ların ilavelerine eklenir ">

Ewenny Manastırı Güney Kulesi. © Paul Highnam / Taşra Hayatı

Şu anda olduğu gibi, kilise iki bölümden yönetilmektedir. Doğuda, presbytery, crossing ve transepts, şimdi Cadw'ın bakımında eski bir anıt olarak duruyor. Batıda, Orta Çağ boyunca paroşiyal bir işlev gören nef, kullanımda tutuldu ve günümüze kadar bir kilise olarak kalmaya devam ediyor.

Uzun, taş tonozlu presbytery'de, tek pencereler yüksek sunak bölgesi olan doğu koyunda bulunur. Önemi, kasanın üst kısmındaki çapraz kaburgalarla daha da vurgulanmaktadır. Hem duvarlarda hem de tonoz kaburgalarında açıkça görülen, iki ayrı ortaçağ dekorasyon şemasından boyalı renk izleridir; 13. yüzyıl eserinin altında Romanesk resminin değerli parçaları vardır.

Geçiş neredeyse kesin olarak orijinal keşişlerin korosunun yeriydi. Batı geçiş kemerinin altındaki bir ekranla paroşiyal neften ayrılmıştı. Hayatta kalan taş eleği damalı bir geçmişe sahip olmasına rağmen, her iki ucunda 13. veya 14. yüzyılın başlarında kapılarını tutar.

Ewenny Manastırı. © Paul Highnam / Taşra Hayatı

Nefte, koridor arcade, çok taraklı başkentleri olan şişman silindirik iskelelerde desteklenir. İlginç bir şekilde, derin yayılan dinleyici pencereler - daha olağan olduğu gibi - kemerler yerine iskelelerin üzerine yerleştirilir.

Nefenin batı ucu yaklaşık 1803 yılında yıkıldığında, Romanesk batı kapısı bir bahçe özelliği olarak yeniden konumlandırıldı. Mevcut kuzey koridor, 1895-96 yıllarında JT Micklethwaite tarafından yapılan bir restorasyona aittir. William de Londres'in himayesinden bağımsız olarak, kilisede kalan 13. yüzyılın başlarındaki mezar taşında olduğu gibi, Ewenny Priory'nin 'kurucusu' olarak kesin olarak hatırlanan oğlu Maurice idi.

1140'lı yılların başlarında Gloucester'daki ana evdeki resmi evlatlık her iki taraf için de uygun olabilir. Maurice'in daha geniş Norman dünyası ile olan yakınlığını ilan etmesine izin verdi, bu da Ogmore Kalesi'nde taş inşa ederken daha da geliştirdi.

Aynı zamanda Maurice'in toprak armağanı, Ogmore ve Kidwelly lordlarında bulunan kiliselerle birlikte, Ewenny rahiplerinin orta derecede zenginleşmesine izin verdi. Ayrıca, komşu aileler, özellikle de Turbervilles, Coity Kalesi'nin efendileri tarafından desteklendiler.

Ev ve kilise Ewenny Manastırı. © Paul Highnam / Taşra Hayatı

Bir yatakhane ve yemekhane de dahil olmak üzere manastır binalarının bir tamamlayıcısı, kilisenin güneyinde bir manastır etrafında, siteyi işgal eden baskı sonrası evde hayatta kalan kalıntılarla birlikte geliştirildi.

Ortaçağ manastır evlerinin bölgelerini duvarlarla çevrelemesi olağandışı değildi, ancak Ewenny muhafazası dikkat çekicidir. Aslında, 1140'larda Galce bağımlılıklarından birine Glou-cester Başrahip Gilbert Foliot tarafından yazılan kelimeleri hatırlattık: 'Kapılarınızın kilitlerini güçlendirmenizi ve evinizi iyi bir hendekle çevrelemenizi tavsiye ederim ve emprenye edilemez bir duvar. '

12. yüzyılın sonlarına doğru, Ewenny'de muhtemelen dünya ve kerestenin savunma çevresinde bulunan iki taş kapı evi vardı. Taş duvarlar 13. yüzyılda, batı tarafında yarım yuvarlak açılı bir kule de dahil olmak üzere ayakta kalan gerginlikle tanıtıldı.

Columbarium Ewenny Manastırı'nda. © Paul Highnam / Taşra Hayatı

Son olarak, yaklaşık 1300 yılında, kuzey ve güney kapıları, 13. yüzyılın sonlarında Güney Galler'deki askeri mimariye özgü, daha büyük bir ölçekte yeniden düzenlenmiştir. O dönemde topluluğun büyüklüğü ve kaynakları göz önüne alındığında, geç çalışmanın amacı özellikle şaşırtıcıdır. Ewenny'de 'on üç' manastırın ne kadar sürdüğünü söylemek imkansızdır, ancak 1530'larda Prior Thomas Bysley'nin görevinde sadece iki keşiş vardı. 1535 yılında net yıllık gelirleri 59 £ 'dan az olarak değerlendirildi.

İki yıl sonra, Gloucester (Sir) Edward Carne (d.1561) ile bir anlaşma yaptı ve Ewenny ve mülkünü yıllık 20 sterlin 0d £ kiraladı. Düzenleme, Gloucester Ocak 1540'ta bastırılana kadar sürdü.

1545'te Carne, Crown'a 727 6s 4d ödeyerek Ewenny arazisini doğrudan satın aldı. Bir kurye ve diplomat, manastır binalarını ev kullanımı için dönüştürmeye başladı. İş, oğlu Thomas (d.1603) tarafından genişletildi ve 1600'den önce Ewenny 'iyi bir ev' olarak tanımlandı.

Hem baba hem de oğul Katolik idi, bu da manastır kilisesinin presbytery ve transeptslerinin neden özel bir şapel olarak tutulduğunu açıklıyor. Ne yazık ki, sadece bu önde gelen Glamorgan ailesinin işgal ettiği evin parçaları hayatta kalıyor. Bu nedenle, 1741 Buck gravüründen, 1802−03'lük bir plandan ve eskizlerden ve 1650'nin ayrıntılı bir envanterinden karakterinin daha fazlasının kurtarılabileceği için şanslıyız.

Ewenny Manastırı Yemek Odası. © Paul Highnam / Taşra Hayatı

Ana odalar, eski manastırın güneyinde iki paralel aralıkta açıkça barındırılmıştır. Kuzey silsilesi, manastır yemekhanesinin yeniden modellenmesi tekrarlanabilir. Gerçekten de, erken hayatta kalan bir çatı kerestesi, kısa bir süre önce, Sir Edward'ın mülkiyeti kazanmasından kısa bir süre sonra laik bir salona dönüşmenin olabileceğini gösteren bir tarih verdi.

Çıkıntılı kanatları olan güney silsilesi, birinci kat seviyesinde dört adet büyük mullioned ve transomed pencere içeriyordu. Bunlar muhtemelen 1650 envanterinde belirtilen 25 odadan biri olan galeriyi aydınlattı.

1700'den kısa bir süre sonra, Carne ailesiyle evlenen yakındaki Sutton'ın Edward Turbervill'i (d.1720) koltuğunu Ewenny'ye transfer etti. Turbervills ve onların torunları o zamandan beri sahipler.

18. yüzyılın sonunda, Richard Turbervill Turbervill adını alan yeni mirasçı Richard Turbervill Picton, şüphesiz bir ikilemle karşı karşıya kaldı. Onlarca yıllık ihmalden sonra hem Tudor evi hem de manastır kilisesi harap bir halde duruyordu. Olayda, kilisenin bazı kısımlarını yıktı, bu yüzden en azından bir ibadet yeri olarak tutulabilir ve aynı zamanda yeni bir ev üzerinde çalışmaya başlamaya karar verebilir.

Giriş Holü Ewenny Manastırı. © Paul Highnam / Taşra Hayatı

Bilinmeyen mimar hem manastır binalarının hem de Carne konağının temel unsurlarını korudu, ancak güney tarafındaki yeniden yapılanma çok daha kapsamlıydı. Burada, yüksek bir bodrum katının üzerindeki iki katlı bir blok, yaylı kanatlar arasında girintili olacaktı. Küçük sundurma ile beş bölmeli orta bölüm büyük ölçüde 1803-05 yılında inşa edilmiştir, ancak kanatlar asla tamamlanmamıştır.

Dahili olarak güneye bakan resepsiyon odaları ve yatak odaları Buckcourt veya geyik parkı manzaralıdır. Giriş salonunun arkasında, yay destekli bir kuyuda yükselen çekici bir dirsekli taş merdiven vardır. Salonun tavanları, çizim odası ve doğuya bakan yemek odasının her biri Adamesque alçı işi detaylarına sahiptir.

Toplamda, Ewenny'nin özel ilgisinin, bu kadar geniş bir zaman dilimini kapsayan zengin bina kombinasyonundan kaynaklandığı söylenebilir. 1999-2004 yıllarında kilisenin her iki unsurunda da koruma çalışmaları yapıldıktan sonra yakın geleceği güvenli görünüyor. Dahası, mevcut sahibinin çabaları sayesinde, büyüleyici yaşam evine yavaş yavaş yeni bir soluk geliyor, ki bu da gelecek yıllar için ona emin bir gelecek vermeyi umuyor.

Teşekkür: Jonathan Berry, Richard Suggett


Kategori:
Country Life'da görüldüğü gibi, evde ve uzakta 20 muhteşem mülk
En iyi 10 sürüş şarkısı: Country Life'ın yol gezisi çalma listesi