Ana mimariLongthorpe Tower'ın 700 yıllık ortaçağ zihnine bakış

Longthorpe Tower'ın 700 yıllık ortaçağ zihnine bakış

14. yüzyılın ortalarında Longthorpe Kulesi'ni bir salon evine ek olarak gösteren bir yeniden yapılanma. Ev hala özel işgalde hayatta kalıyor, ancak salon bir kat tarafından ikiye ayrıldı. Resimler kulenin orta katında.
  • En iyi hikaye

14. yüzyıl resimlerinin hayatta kalan bu döngüsü hala entrika yapma, eğlendirme ve bilgilendirme gücüne sahiptir. Ayrıca Edward Impey'in açıkladığı gibi, ortaçağ dünya görüşüne dikkat çekici bir bakış sunuyor. Fotoğraflar Will Pryce.

Eylül 1945'te, Cambridgeshire'daki Longthorpe'daki Tower Farm'ın sütçü çiftçisi Hubert Horrell şaşırtıcı bir keşif yaptı. Çiftliğe adını veren kulenin birinci katındaki eski badana katmanlarını kaldıran Horrell, altı yüzyıl önce boyalı figürlerin elleri, bakışları ve parlak renkleri tarafından karşılandı.

Özel bir şey tanıyarak, Milton Hall Estates'in temsilcisi Hubert Elliot ve 15. yüzyılın sonlarından bu yana mülkün sahibi Fitzwilliams (Wentworth Woodhouse şöhreti) ile temasa geçti. Elliot ve Capt WT G Fitzwilliam - daha sonra 10. ve son Earl Fitzwilliam - akıllıca, Londra Antikacıları Derneği'ne döndü, bu da Adam ve duvar boyama uzmanı Edward Clive Rouse'da (1901-97) çağrıldı.

Boyalı odanın batı duvarı, Ayın İşçilerini (sol üst) ve vahşi doğada St Anthony'yi, kuşlar ve tavşanlarla (sol üst) gösteren.

Rouse daha sonra 1946-8'in büyük bir kısmını beyaz bayanın geri kalanını dikkatlice kaldırarak ve suluboya içinde enfes bir sicil kaydı yaparak geçirdi. Ortaya çıkardığı şey gerçekten dikkate değerdi ( Country Life, 4 Nisan 1947): sadece İngiltere'deki en iyi korunmuş ortaçağ yerli duvar boyama şeması değil, aynı zamanda şaşırtıcı ve şaşırtıcı çeşitli temaları ve görüntüleri temsil eden en yüksek kaliteden biri.

Evin kendisi, büyük ölçüde hayatta kalırsa, çok fazla değişmişse, 13. yüzyılda Peterborough Manastırı ve daha sonra da Kral için hareket eden yetenekli bir avukat hanedanı olan Thorpe ailesi tarafından inşa edilmiştir.

Robert Thorpe tarafından 1300 yılında eklenen 40ft yüksekliğindeki kule çok daha nadirdir, ancak Suffolk'taki Küçük Wenham Salonu'nda (yaklaşık 1265-80) ve Shropshire'daki Stokesay Kalesi'nde (yaklaşık 1290) iyi bilinen paralelliklere sahiptir. 11. ve 12. yüzyılların devasa dört kare büyük kulelerini kasten anımsatmaktadır (Essex'teki Hedingham Kalesi gibi).

Güney duvarı. Hayali kumaş asılı, bir sandalye veya yatağın arka planı olabilir ve yukarıdaki kraliyet figürleri ek prestij kazandırır. Kapılar yukarıdaki odaya ve (daha önce) evin ana kısmına girer. Kasa müzisyenlerle dekore edilmiştir. Planın amacı müzikle dolu Cenneti temsil etmekti.

Sonra haydutlar yağmalayan bir bölgede, Thorpe kısmen ailesinin, değerli eşyaların ve belgelerin güvenliği için inşa etti, ancak olduğu gibi, sınırlı bir başarı ile: 1327'de, dört erkeğin bir çetesi diğer yanlışlarla ve rahatsız edicilerle birlikte silah zoruyla barış evlerine ve sandıklarına girdi ', 200 £ değerinde mal çaldı ve' hapsedildi, alıkonuldu ve kötü muamele gördü '.

Daha başarılı bir şekilde elde edilen, kulenin asıl amacı, Thorpe'nin parvenu ailesine otorite, savaş gücü, şövalyelik ve eski soy birlikleriyle donatılmış bir statü sembolü idi. Uygun olarak, ev fenerlerinin 1940'ta paraşütçüler için boşuna izlediği, düz fenland'a kilometrelerce kumanda eden siperleri ile oldu.

Robert tabloları yaklaşık 1330'da görevlendirdi ve kozmopolit, Latin okuryazar ve eğitimli, muhtemelen konuları kendisi seçti. Seçtiği ressamlar da en iyisiydi - kalite değişiklikleri, bazılarının diğerlerinden daha iyi olduğunu gösterse de, çok çeşitli çağdaş çalışmalara aşinaydı.

Kuzey duvarı, İnsanlığın Yedi Çağının çerçevelediği bir Doğuş sergiliyor. Sol altta, yardımsever bir şekilde 'INFANS' olarak etiketlenmiş beşik bir bebek var; daha sonra, Boyhood'umuz var (kırbaçıyla tepeye döndüğünü görüyoruz), daha sonra çoğunlukla Ergenlik, ardından Gençlik (bileğinde bir şahin ile). Erkekliği takip eder (kılıçla), ama o zamandan itibaren işler yokuş aşağı gider: Yaşlılığı (bir çantayı, belki de parayı tutan figürü) bir koltuk değneği ile 'DECREPITUS' izler. Aşağıda Havariler James, John ve Jude, 12 serisinin bir parçası. Parşömenler, esas olarak, oluşturduklarına inandıkları Havariler Creed'in maddesini hecelediler. Kadın figürü (soldan üçüncü) Kilisenin kurumunu kişileştirir. Aşağıda, daha gerçekçi vinçlerin eşlik ettiği çağdaş ve kısmen hayali kuş ve canavar kitaplarına dayanan kuşlar - ekstremitelerde devekuşları - var.

Yumurta akı veya yağ ile çeşitli şekillerde karıştırılan renkler aslında çok parlaktı ve kilit yerlerde altın varak seçildi. En azından mum ışığında değil, genel etki ezici derecede zengin ve etkileyici olmalıdır.

Boyalı oda kabaca 20ft kare ve bir taş tonoz ile yayılmıştır. Mevcut her yüzey bir çeşit dekorasyona sahiptir, ancak ana işlemler dört ana duvar yüzeyine ve tonozun dört çeyreğine aittir.

Bugün ziyaretçiyle yüzleşmek - 1940'larda bir pencereden çıkarılan bir kapıdan girmek - kompozisyonun geniş, derin bir pencere girintisini doldurduğu ve çevrelediği batı duvarıdır. Tepede, girintinin üzerinde, popüler bir ortaçağ teması olan Ayın İşçileri ortaya çıkıyor. Çok şey eksik, ancak Ocak, sol altta ve iyi korunmuş, sıcak bir içecek tutan, ateşte ısınan bir adam tarafından işaretleniyor. Yukarıda ve solda, Nisan metal kenarlı ahşap bir kürekle kazılan bir adam ve en sağda Aralık'ta bir domuz öldürme ile temsil edilir.

Aşağıda, girintide, iki sıradışı sahne daha var. Üst kısımda, kısmen hayatta kalan yazıt tarafından tanımlandığı gibi, Tanrı'ya (başlangıçta kemer noktasında görünen) kurtuluşun nasıl bulunacağını soran St Anthony'nin (ayakta) hayatından bir sahne var. alternatif olarak dua eden ve çalışan bir melek formu - ikincisi burada sepet yapımı ile temsil ediliyor.

Doğu duvarındaki Duyuların Tekerleği. Tekerleği çeviren şekil, bir elinde bir konuşmayı tutan ve diğeriyle jantı işaret eden Nedeni temsil eder. Ağzın etrafında bir yırtıcı kuş (akbaba olması), bir örümcek ağı, bir yaban domuzu, bir horoz ve bir maymun tarafından (saat yönünde) kişileştirilen duyular vardır.

Bunun altında, işlemeli bir bezi taklit eden bir sınırla çevrili iki adam tartışmaya giriyor: aralarında görülen kavisli çizgiler, şimdi tantalize edilemeyen, ancak aslında diyaloglarını açıklayan kaydırma kalıntıları.

Kuzey duvarı, kasanın yukarı ve aşağı eğrisini hem resimsel hem de sembolik olarak izleyen başka bir popüler sıra olan İnsan Yedi Çağını gösterir.

Bu seri tarafından çerçevelenen, pencere embriyosunun üstünde, bir doğuş daha parlak bir nota vuruyor, bakire bir yatağa yaslanıyor ve kundaklanmış Mesih Çocuğunu tutuyor, Joseph bir sandalyenin sağında oturuyor. Öküze ait bir kulak ve bir boynuz, kıçın kulakları ile birlikte merkezi hasarlı bölgenin solunda ve sağında yapılabilir. Aşağıda, sağ ve solda, Havariler dizisinden dört figür var.

Doğu duvarına dönersek, güzelce çekilen üst sahnenin ana hayatta kalması, eldivenlerini tutan ve sadece ayak, kın ucu ve yükseltilmiş parmağın hayatta kaldığı başka bir adamla açıkça tartışan genç bir adamın figürüdür: aralarında okunamayan başka bir yazıt.

Bonnacon ateşleme dışkısının takipçileri için 1230-40 el yazması aydınlatması. Fotoğraftaki kapılar üzerinde benzer bir görüntü belirir. Bu durumda, döküntü sporcusu bir okçudur.

Aşağıda, daha eksiksiz ama aynı derecede esrarengiz, Longthorpe sahnelerinin en dikkat çekici olanı: taçlı bir adam bir direksiyonun arkasında duruyor. İlk olarak, Çarkıfelek'in veya Yaşam Çarkının daha yaygın temsillerini anımsatan, bu aynı grafik kavramının, hayvanların ve duyuların edebi bir eşleşmesiyle (dokunuşlu örümcek, işitme ile domuz, ve benzerleri), klasik ilham kaynağı olan, ancak Flaman Dominikli friarı Thomas de Cantimpré tarafından 13. yüzyılın ortalarında Liber de Naturis Rerum'da (Şeylerin Doğası Kitabı) resmileştirildi. Sonuç olarak, tarihçiler buna Beş Duyu Tekerleği adını verdiler.

Teorileri anlamıyla doludur, ancak en basit olanı, bu yaratıkların duyularının İnsanlara kıyasla yüksekliğini, aynı zamanda İnsan'ın akıl sahibi (tekerleği işaret eden ve çeviren) ve dolayısıyla kendisini duyusal deneyimin yüzü.

Gerçek ne olursa olsun, nadirliği Longthorpe şemasının özel doğasının altını çizmektedir: bilinen tek paralellikler 13. yüzyıl Roma'sındaki Tre Fontane manastırında ve diğeri Longthorpe ile kabaca çağdaş olan Güney'de Konstanz Batı Almanya.

Buna bitişik olarak, kapı muhafazasında, ama şaşırtıcı derecede farklı, daha marazi bir sahne: Üç Yaşam ve Üç Ölü Kral.

#Peterborough'da gizli bir mücevher olan LongThorpe Tower'ı (ve inanılmaz duvar resimlerini!) @EnglishHeritage #HeritageTreasures adına yönettiğimiz için şanslıyız pic.twitter.com/OgasJcHiJv

- Peterborough Museum (@Vivacity_Museum) 11 Ocak 2018

Güney duvarında, tonozun altında, kalkanlarla çevrili iki enthroned figür birbirine bakmaktadır ; sol taraf, 1340'ta fleurs de lis eklenmeden önce aslen Edward III'ün kollarından geçen aslanları taşıyan (ve muhtemelen Edward II veya III ve II. Edward'ın üvey kardeşi Woodstock'dan Edmund'un kolları). Neden buradalar şaşırtıcı, ama sahne muhtemelen Thorpe'un işvereni (veya eski işveren) olarak Kral'a ve belki de ev sahiplerinden biri olarak Earl'e saygı göstermişti, ama muhtemelen en önemlisi, patronun Yönetici elit kesim.

Aşağıda, bir sınırla çevrili değerli bir tekstil resmidir. Sağda, ya scurrilous hiciv yoluyla ya da sadece bir kahkaha için, bir okçu, düşmanlarını ateşli bir dışkı duşunda gönderen efsanevi bir yaratık olan Bonnacon'a aceleyle ateş eder.

Son olarak, Thorpe ve ressamları tonozlu tavana döndü. Başlangıçta, her kadran, 150. Mezmur'da adlandırılan enstrümanları çalan müzisyenler eşliğinde, St Luke Ox ve St John Kartalının hala yapılabileceği dört Evangelistin sembollerinden birini taşıyordu. trompetin sesi… ').

Bu sahnelerin her biri, tüm şaşırtıcı çeşitliliklerinde, kendi çekiciliğine sahiptir, ancak neye katkıda bulunurlar? Thorpe, olağanüstü odasıyla neyi başarmaya çalışıyordu? En basit haliyle, hem görkemli hem de etkileyici bir iç mekan ve anında zevk ve eğlence kaynağı yaratmayı amaçlamış olmalı, kuşlar, hayvanlar ve mizah dokunuşları tarafından ustaca dengelenmiş kasvetli sahneler.

Bugün Longthorpe Kulesi'ni ziyaret ettim. Bu sade görünümlü kulenin birinci kat odası, kuzey Avrupa'daki ortaçağ iç duvar resminin en önemli şemalarından birini içerdiğinden, büyüleyici bir ziyaretti. • 1330 yılında Robert Thorpe adlı bir avukat tarafından görevlendirildi (Thorpe'nin babası William 1174-5'te evi ve kuleyi inşa etti). • Pigmentler başlangıçta çok daha parlaktı ve bazı detaylar yaldızlıydı. Resimlerin renkleri ve berraklığı yüzyıllar boyunca kötüleşti ve 1940'larda yeniden keşfedildiklerinde bugün görülenden çok daha fazla ayrıntı görüldü. • 1945'te kiracı Hugh Horrell, badana katmanları altındaki resimleri keşfetti ve bulguyu Londra Antika Eserleri Derneği'nden tavsiye arayan sahibine (Kaptan WTG Fitzwilliam) bildirdi. 1946 - 1948 yılları arasında tablolar, tabloları birleştiren ve çizilen Edward Rouse tarafından ortaya çıkarıldı. Kireç temizleme işlemi orijinal yüzeyin çoğunu beraberinde getirdi. Ek olarak, balmumu, boyanın arkasındaki neme yanlışlıkla kapatılmış ve daha fazla hasara neden olan bir konsolidasyon olarak kullanılmıştır. 1980'lerde tedavinin çoğu çıkarılmak zorundaydı, ancak maalesef mum tedavisi nedeniyle orijinal canlı renkler kaybedildi. • İngiliz Mirası 1984'ten beri bu kulenin bakımını yapıyor. #Medieval #longthorpetower #cambridgeshire #visitbritain #medievalpainting #history #dayout

Bronwen (@bronwenchamberlain) tarafından 12 Ağu 2017 tarihinde 10:22 am PDT tarafından paylaşılan bir gönderi

Daha adli olarak bakıldığında, görsel, sözel ve felsefi bilmeceler aracılığıyla, eski dünyadan miras alınan sayılara (özellikle 12, yedi, beş ve üç) ve sembolizmlerine olan ilgiyi besleyen bir dizi meydan okuma ve talimat sundu. Aynı zamanda, izleyiciye Thorpes'in durumunu ve bağlantılarını, özellikle hanedanlık armaları ve telif haklarının temsili yoluyla hatırlatacak ve eğitimli seyirciyi, hem görüntüler hem de bol miktarda Latin ve Fransızca metinler aracılığıyla öğrenmeleri ile etkileyecekti.

Belki de her şeyden önce, bir yandan kurtuluş teması ve ölümden sonra yaşamın umudu, bir yandan ölüm anıları (Üç Kral ve İnsan Çağları) ve Mesih'in, Havariler ve Diğer taraftan Kurtuluş'a (St Anthony) giden yolun hatırlatıcıları, hepsi Cennetin cazip bir boyalı gölgelik altında.

Thorpe'un odayı nasıl kullandığı saf bir tahmindir, ancak küçük boyutu ve sınırlı erişimi, özel konukları ve müşterileri çalışmak ve almak için özel bir alan önerir. Hayali tekstil panel, belki de komşu ateşle ısıtılan sandalyesini aldı ve dekoru en iyi avantajla gördü.

1350'lerden itibaren Thorpe ailesi başka bir yerde yaşıyordu ve son üye 1391'de çocuksuz olarak öldüğü için resimlerin ne kadar takdir edildiği de belirsizdir. O zamandan 1970'lere kadar yer kiracılar tarafından işgal edildi ve bu dönemde, ideolojik ya da başka nedenlerle, resimlerin üzerini örttüğü. Bununla birlikte, 1948'de kiracı ve mülkün hemen harekete geçmesi, yeniden ortaya çıkmalarını ve hayatta kalmalarını sağladı.

O yıl, Capt Fitzwilliam kuleyi ulusa verdi ve uzun bir konsolidasyon programından sonra, Çalışma Bakanlığı tarafından halka açıldı ve İngiliz Mirası altında kaldı. Bugün adına Vivacity Heritage Ltd tarafından yönetiliyor ve randevu ile açılıyor.

Daha fazla bilgi için www.english-heritage.org.uk/visit/places/longthorpe-tower adresini ziyaret edin.


Kategori:
Karanlık bir Viktorya mutfağını ısmarlama doğrama ile büyüleyici bir sosyal alana dönüştürme
Tarif: Ayva, ceviz ve ballı kek, ikindi çayı için mükemmel